Writer visionmission
Date 2014-06-27 16:58:32
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Subject 46. 不幸的王子,米菲波设
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46. 不幸的王子,米菲波设

撒母耳记下19:24-30

24.扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子,直到王平平安安地回来,没有修脚,没有剃胡须,也没有洗衣服。
25.他来到耶路撒冷迎接王的时候,王问他说,米非波设,你为什么没有与我同去呢。
26.他回答说,我主我王,仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上,与王同去,无奈我的仆人欺哄了我,
27.又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般,你看怎样好,就怎样行吧。
28.因为我祖全家的人,在我主我王面前都算为死人,王却使仆人在王的席上同人吃饭,我现在向王还能辨理诉冤麽。
29.王对他说,你何必再提你的事呢。我说,你与洗巴均分地土。
30.米非波设对王说,我主我王既平平安安地回宫,就任凭洗巴都取了也可以。


虽皇室血统,但被洗巴受骗的米非波设,大卫的决定有点模凌两可。
既然与背叛主人的仆人一起均分那地。
大卫这样的决定看似相信狡猾的洗巴和容纳瘸腿的米非波设?
大卫的意图到底是什么呢?
如果大卫认为米非波设是被受骗的,那应为了伸冤把那土地全部夺回才对呀!
但仔细观察,瘸腿米非波设被骗,更无法追赶逃难中的大卫,其原因是没有洗巴的帮助,此话有点让人反思。因为目前米非波设自己走出耶路撒冷迎面过约旦河的大卫。

或许真的当时驴都让洗巴抢走,有点失控,不知所措,而没能及时赶上,但如果真的想追上大卫的话晚一点也可以出来追上的呀。就像现在过来迎接大卫一样。分明可以自己走出来的,他真想出来的话完全客服自己的障碍。

是的他是有此障碍,被洗巴轻视,但大卫始终待他如王子一样。即使他是仇敌家族的一员。但依然可以与王同席并就餐,而且所得不少家产还有不少仆人,不管洗巴如何轻视米非波设可米菲波色完全有能力利用王权来抵制洗巴,他是王子的身份完全可以以王权来控制拿不听话的仆人。

但是米非波设即使有这样的权威,大卫王王的恩,也无法经营自己的人生,依然活在自身的残缺里面。右手有致命残缺的以笏相比,两人的态度完全不一样
即使自己有很多弱点的情况下依然被蒙恩,可惜在自己的生活上或属灵的生活上无法自立,不住依赖的人只能是过着这样的封闭的生活。

米非波设虽被王所蒙恩,称为高贵的王子,但在洗巴面前没有做好主人的位子。反而可能在洗巴面前只不过是像过路人一样需要照顾的客人。
那蒙上帝恩惠统治以色列,但错误的家庭管理,导致被儿子追杀的大卫王。
没有按照有谁更忠诚来判断一个人,而向全以色列宣布赦免及宽恕。
大卫向全国宣布赦免及宽恕是,首先承认自己家教过错的行为。
从天而降的恩典是为了经营神的国度的,可大卫王痛苦悔改以自己的能力经营的过错,所以别人的过错也不再过问。再一个是大卫从洗巴的叛逆来判断,已经灭亡的扫罗家庭的忠诚度的话,整个以色列面对恢复王权的大卫前再判断瞬间,也会分成对他忠诚与不忠诚的人。
还有即使裁判拿叛逆的洗巴,米菲波设去依靠谁呢?
即使换成别的仆人现状是不会改变的
米非波设虽然得到大卫王的恩惠也没法战胜自己的弱点,虽被仆人欺骗,也跟着大卫王一起的话,那是多么融合要的一件事情啊。
但他被洗巴被骗后,留在那地,陷进再自己的苦恼与怜悯当中,痛苦吼叫。很可能大卫回来之前被洗巴强走一切。
只能依靠洗巴给的食物来维持生命。这就是即使分地也要跟洗巴同住的原因。
基督徒是从天而降被上帝蒙恩的人
但有些基督徒只看自己的弱点陷进苦恼当中度过。
反过来有些基督徒再身体上活在属灵上有致命的弱点也不顾反而以恩典来突破障碍。经营自己的人生彰显神的能力。黑暗越深恩典越大,再上帝面前你的弱点的深度与尺度并不重要,问题是你是否相信已经蒙恩。以蒙恩的真理去经营你的人生还是只看自己的弱点现在苦恼当中度过呢?

你是左手以笏,还是瘸腿米菲波色,你可以成为拯救一个民族的使士,也可成为灭亡家族的一个王子的身份,
全完不要成为自找不幸之路的米非波设
上帝的恩典大于也可掩盖所有的弱点,你的人生只看弱点而应经还是选着以盖住弱点的恩典来经营呢?看你选着哪一个路来经营你的人生。

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