Writer visionmission
Date 2014-06-27 17:44:38
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Subject 61. 但以理和领袖能力
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61. 但以理和领袖能力

但2:49-3:20

2:49但以理求王,王就派沙得拉,米煞,亚伯尼歌管理巴比伦省的事务,只是但以理常在朝中侍立。
3:11.尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省杜拉平原。
2.尼布甲尼撒王差人将总督,钦差,巡抚,臬司,藩司,谋士,法官,和各省的官员都召了来,为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。
3.于是总督,钦差,巡抚,臬司,藩司,谋士,法官,和各省的官员都聚集了来,要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼,就站在尼布甲尼撒所立的像前。
4.那时传令的大声呼叫说,各方,各国,各族(原文作舌下同)的人哪,有令传与你们,
5.你们一听见角,笛,琵琶,琴,瑟,笙,和各样乐器的声音,就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
6.凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。
7.因此各方,各国,各族的人民一听见角,笛,琵琶,琴,瑟,和各样乐器的声音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
8.那时,有几个迦勒底人进前来控告犹大人。
9.他们对尼布甲尼撒王说,愿王万岁。
10.王阿,你曾降旨说,凡听见角,笛,琵琶,琴,瑟,笙,和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像。
11.凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窑中。
12.现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉,米煞,亚伯尼歌。王阿,这些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。
13.当时,尼布甲尼撒冲冲大怒,吩咐人把沙得拉,米煞,亚伯尼歌带过来,他们就把那些人带到王面前。
14.尼布甲尼撒问他们说,沙得拉,米煞,亚伯尼歌,你们不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的麽。
15.你们再听见角,笛,琵琶,琴,瑟,笙,和各样乐器的声音,若俯伏敬拜我所造的像,却还可以。若不敬拜,必立时扔在烈火的窑中,有何神能救你们脱离我手呢。
16.沙得拉,米煞,亚伯尼歌对王说,尼布甲尼撒阿,这件事我们不必回答你。
17.即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王阿,他也必救我们脱离你的手。
18.即或不然,王阿,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。
19.当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉,米煞,亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍。
20.又吩咐他军中的几个壮士,将沙得拉,米煞,亚伯尼歌捆起来,扔在烈火的窑中。


但以理的三个朋友,因拒绝拜金像,而导致扔到烈火的窑中时,但以理怎么没有跟他们在一起呢?
把三个人派去管理巴比伦省政务的当事人的但以理,当49岁的但以理是担任总理职位,他明明听到指控犹太人,诬陷本族人处于危难当中难道他只顾自己性命吗?眼睁睁的看着自己的三个朋友被扔到烈火中,而但以理独自逃脱可避免此灾难未免太卑贱?
不是的。其实虽然看是向三个朋友的逼迫但其实是间接地想威胁但以理。
尼布甲尼撒金像开光之礼是面向所有官员的,但以理肯定没有下拜金像。
揭幕典礼可是炫耀王的地位最佳机会,但如因宗教原因不参加的话,肯定成为敌视对象。
为了表明自己的忠诚,拍马屁而不惜一切的人就会指控这些犹太人,不下拜的几位犹太人中,谁最明显的看出缺席的呢?肯定是在总理职位的但以理。
他们除掉三个地方官员有什么用呢?就想拉下总理职位的但以理才是他们的目的
但他们不能轻举妄动的是,尼布甲尼撒对但以理的宠爱,因为连国王都无法否认但以理的智慧。为了解决国家的大小事情需要但以理的智慧。他们无法向但以理直接下手只能向但以理亲近的三个朋友来下手给但以理看。
还有尼布甲尼撒也因臣仆的劝勉一时冲动想考研但以理。
即使这样用智慧解梦的但以理,维持帝国经营需要但以理的智慧。
与但以理同住的神的能力,对王来说有点不自在。所以除掉但以理的三个朋友恰好可以保住但以理但是可做到打狗给主人看的效果。因金像导致出阴谋和背叛,矛盾中间默默牺牲的人- 但以理
他没有卑劣的躲在背后保住性命,这背叛和嫉妒,肃清,权力斗争,宗教的逼迫当中受害者是但以理
上帝预备话语和圣灵所顺服的领袖的时候,不会让他在发生问题的现场当中只成为旁观者,
保住身边的人和监理神国的有限顺序中,宁愿选着神国的人。
上帝所造就的领袖是,像耶稣一样首先担任亚当的罪一样,首先选择侍奉的人,这样的人上帝将会赐予领导能力。不是从天而降的领导能力,只会拿权力压制别人。目前处于陷阱当中的人生啊你们可以欢喜快乐,期待着像奴隶身份但以理,奴隶约瑟,被陷害而过着逃难生活的大卫王一样,都成为伟大的领袖一样。

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